明日二月二十七，是民间传说中的东岳大帝诞辰，东岳大帝也就是泰山之神，泰山居东，是太阳升起的地方，也是万物生长之地，因此泰山为五岳之首，掌管着出生与结束。明日是“穷日遇天医，一宝通天地”，指的是什么？
在十二地支中，亥处于地支最后一位，是地支的穷尽之处，所以亥日就为穷日。春季属木，乙亥为木穷；夏季属火，丁亥为火穷；秋季属金，辛亥为金穷；冬季属水，癸亥为水穷。因此春季的乙亥，夏季的丁亥，秋季的辛亥，冬季的癸亥，就为四季的穷日。
明日是乙卯月的乙亥日，也就是今年春季的第一个穷日。亥月是冬水之气最纯的月份，所以亥水为纯水可酿酒，十月建亥，十月初十就为酿酒节。纯水为太阴，也就是阴中之阴，其象为坤，因此亥日就为重复之日。
《天宝历》说：重日者，以阴阳混合于亥，亥为阴极之位，坤辟在焉。是阴中之阴也，故曰重日。明日是穷日，也是重日，岁穷月尽，其力重复。重复结婚，也就是重复离婚。穷日结婚，还没开始就走到头了，所以明日不结婚嫁娶。
每个人都是生活在地球表面的大气之中，从开始走向结束。在这个过程中，难免会遇到各种坎坷，但无论是什么坎坷，只要能将时间推后，一切都可以迎刃而解。所以能将时间推后的力量就为“天医”，时间的退后，也就是五行之气的推后。
三合局反映着某一种力量从开始到结束的过程，明日是卯月的亥日，木长生于亥，帝旺于卯，入库于未，所以亥卯未三合木。从亥到未，就是木气从出现到结束的过程，那么从未退到卯，也就是从入库退到了帝旺，就像时间推后一样。
所以三合之后辰就为天医，亥卯未合木，未前为卯，卯前为亥，亥前为未，因此卯月的亥日，未月的卯日，亥月的未日，就为天医之日。
《历例》中说：天医者，天之巫医也，其日宜请药避病，寻医祷祀。正月起戌，顺行十二辰。乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。明日是卯月的亥日，也就是天医之日，同时也是三合之日。
明日是今年的第一个穷日，也是三合天医日，是癸卯年乙卯月的乙亥日，并且距离春分不远，正是木气强旺之时。然而明日的太阳在奎宿十一度，月亮在女宿，刚刚过南斗。女宿为玄武第三宿，玄武属水，头为南斗，与青龙的尾巴相连。
青龙七宿的尾巴就是箕宿，箕宿就是风伯。日在奎宿，月过南斗，不雨则风，为降温之意。虚宿位于玄武七宿的最中间，当月亮过了虚宿之后，风伯的力量就消失了。月亮昨日在南斗，今日在牛宿，明日在女宿，后天入虚宿，温度开始回升。
明日太阳在白虎头，月亮在玄武前三宿，白虎属金为少阴，玄武属水为太阴，其力量专门压制少阳。木为少阳，是万物生长的力量，此时的少阳之气不能生发。阳伏不出，大地易动，民多疾疫，万物生长的力量不顺。
此时即将到达春分节气，却依然温度较低，也就是少阳之气被压制的太久了。所以明日的天医之日，最需要疏通肝木的郁积之气。《黄帝内经》中说：肝主疏泄而藏血，其气升发，喜条达而恶抑郁。
既然今年的少阳之气被压制的太久了，那就需要用力量强大的食物来冲破郁积，疏通内气的堵塞。书云：青橘皮，破滞气，削坚积，疏肝气郁结，破积结及膈气。其味苦能泄，辛能散，芳香能辟邪消瘴，运行水谷，诚专功也。
明日是木气强旺之日，却被阴气压制而不能生发，所以首先要让木气得以舒展，也就是疏通肝木之气的通道，那就要平心静气，放松心情，不郁闷，不烦躁。当然木强之后，又会压制脾胃之土，对撞酉金等。
所以《千金方》说：春七十二日，省酸增甘，以养脾气。每朝梳头一二百下。至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足，方卧，以泄风毒脚气，勿令壅塞。甜味入脾，梳头是让阳气生发，泡脚是让木气疏通，勿令壅塞，也就是不要堵塞。
