有一次姬昌做梦，梦到一只背生双翼的白虎向自己扑来，姬昌被吓醒后，立马询问大臣：“这是什么意思”，大臣跟姬昌说：“这是大王的吉兆，说明大王不久后会得到一个贤臣辅助”。

姬昌一听很高兴，便派官员前去东南方向寻找，果然在一处河边看到一个老人，官员询问这个老人，发现老人叫做姜子牙，字飞熊，随后请姜子牙跟随他们前去面见姬昌。

等到姬昌看到姜子牙后，二话不说立马将姜子牙封为宰相。那么姜子牙为何能够受到姬昌和西岐大臣信任呢？

一是姬昌前几天梦到东李历南方向有一只背生双翼的白虎，姜子牙字飞熊，又是在东南方向出现。

古人又比较迷信，而姜子牙已经七十多岁了，看起来难免有点仙风道骨，在心理和迷信的双重作用下，自然会以为姜子牙是上天派来辅佐自己的贤臣。

二是姬昌这个人野心勃勃，一直打算反商，以当时西岐的军事实力和经济实力，从实际上讲其实比商朝差，因此反商失败率其实很高的。

要知道谋反可不是玩过家家，要是失败了，轻则凌迟处死，重则九族抄斩，而姜子牙明知姬昌打算反商，依然死心塌地跟随，单搭扰昌单这份品质就值得任何人信任。

再则古人对知识都封锁的很严，因此民间很少有治国之才的贤人出现，西岐本身综合实力就比商朝差，还打算反商，这个时候只要是稍微聪明点的知识分子，基本都不会看好知扒西岐，毕竟不会有人想要白白送死。

因此西岐想要招募人才，自然是难上加难，这个时候有姜子牙这位贤臣主动加盟西岐，不信任他，还能信任谁呀。

西岐是怎么灭亡的

西岐信任姜子牙，至少有两个不得不信任的原因。

首先，在商周两朝时，朝中还没有出现多少后世的权臣。即使他们手中的权柄不亚于后世的霍光、张居正等人，但对主子基本都能做到一心一意，没有多少二心。或许，这也是古书所说的“上古之人，民风淳朴”的体现。

姜子牙遇到周文王已经70多岁，这么大年纪，好不容易有了用武之地，怎么会有什么不臣之心？所以，从这个角度看，姜蔽简子牙已经没有值得提防、或者猜忌的可能。

周文王之遇姜子牙，立即封他做太师，也就是军队的参谋长之宏正裤类，手握军权。这也是周朝那样的时代、周文王那样的人才能出现的一种奇观。换到后世，尤其唐宋之后，这种凭一张嘴空口无凭，立即获得高位的以及很难出现了。

姜子牙依附清租周文王后，对西岐周室可谓是赤胆忠心，凡事以姬周的社稷福祉为重。这样有能力、又没有二心的臣子，以周文王父子之贤，岂有不识之理？如果真的猜忌姜子牙，处处提防，那么，周朝的很多大计是很难实施的。

尤其是武王伐纣之前，有占得凶卦之说，周武王甚至有了动摇之念。还是姜子牙力排众议，坚持出征。最后的事实也证明了，姜子牙的战略眼光是很有见地的。

周武王姬发在接位之初就尊其为“亚父”。周朝取代殷商之后，姜子牙获得了极高的礼遇。周朝建立后，姜子牙的排名，一直就排在周公旦之前。要知道，周公旦可是文王的儿子，武王的弟弟啊。

所以说，姜子牙之所以不被西岐猜忌，获得文王武王的绝对信任，一是时势造英雄，西岐姬周需要姜子牙这样的能臣；二是姜子牙自身的条件决定，有才华而又无二心，最主要的，是70岁高龄出道，至少能让人信服没有叛逆之心。这才是姜子牙和西岐鱼水相谐的原因所在。

西岐为什么反叛纣王

姜子牙一出山，姬昌就对他委以重任，主要有以下几个原因：

一是因为姬昌曾经做了一个梦，在梦中，一只白虎肋生双翼，向他飞扑而来，姬昌问文臣之首散宜生，散宜生告诉他，这一定是预示着将有一个栋梁之才，会来投奔。姬昌认为姜子牙就是这个栋梁之才，因此对他格外重视。

二是因为姜子牙精通算命之，姜子牙在离开昆仑山之后，取得马氏为妻，在马氏的帮助键渣下，姜子牙开了一家算命馆，人们到他这里来算命，没有不准的。姬昌当然听说过姜子牙的名字，因此对他也非常感兴趣。

三是因为姬昌做的飞熊入怀之梦，与姜子牙的道号飞熊相呼应，姬昌认为姜子牙就是梦中的白虎，将辅佐他大兴西周。

四是因为姜子牙曾给武吉算过命，姜子牙告诉武吉，他今日进城一定会打死人，但是武吉不相信，于是执意要进城，结果真的打死人，后来在姜子牙的帮助下才幸免于难。

事实上，姬昌也曾推算过武吉的命理，而推算出来的结果是武吉将跳水自杀，不过，当姬昌求见姜子桥祥牙时，却又再一次见到了武吉，姬昌得知是姜子牙使用了“瞒天过海”之术，救了武吉一命，更是将姜子牙视为神人。

当然，姬昌也并非是第一次见到姜子牙，就将他提拔为西岐丞相，事实上，姬昌是对姜子牙有过仔细的考察，然后才有此举的，而对于西岐大臣而言，他们自问比稿消悄不上姬昌，而姬昌都对姜子牙敬佩不已，可见姜子牙不是一般人，所以大臣们也没有一个反对的。

西岐为何如此信任姜子牙的人

金台拜相，周文王三请姜子牙，西岐为何如此任姜子牙

周朝历史上，有位叫做姜子牙的人，曾帮助周文王、武王开创了大周八百多年的基业。

《封神演义》里，姜子牙是元始天尊的徒弟。他受天尊指派，持封神榜，下昆仑山辅佐明君。

如悉漏果商朝的纣王是个贤德明君，国泰民安，百姓安居乐业，姜子伍前可能也会安心辅佐他。

但纣王荒淫无道，残杀忠良，最忠惹得天怒人怨。比干王叔得知姜子牙很有才，特意举荐姜子牙到商朝做官，负责纣王时期的宫廷建设等。

为了劝阻纣王别劳民伤财，大兴土木建筑。姜子牙直言上谏，得罪了纣王和妲己。

在面临着被杀头的情况下，困顿中的姜子牙来到西岐渭水河畔，隐遁垂钓了8年之外。

被纣王拘禁在河南安阳的羑里城内，文王拘而演周易后天八卦，成功逃出朝歌。

回到西岐，文王为了谋求西岐更大的发展，求贤若渴。

但听说姜子牙用直钩钓鱼的消息后，知道姜子牙是位高人。于是多次派人去请，均无功而返。

最后，周文王亲自来到渭水，打动了姜子牙。最后，姜子牙在金台被拜为周朝宰相。

西岐君臣和百姓，为何如此信任姜子牙腔陆清？

一是姜子牙的数十年昆仑山学道，本领不凡，厚积薄发；二是姜子牙受到了文王和武王的尊敬、重用和信任；三是姜子牙有天命在身，怀揣奉神通和打神鞭；四是姜子牙到西周后的领导才能和高超水平，得到了大家的一致认同。

因为从周文王在渭水之畔拜遇见姜子牙，并拜其为军师开始，到后来姜子牙帮助周文王的儿子周武王姬发推翻商朝统治，建立周朝。姜子牙用他的肆余才华和行动证明了周文王的眼光是对的。西岐（西岐，商周时期古地名，今陕西省岐山县，周朝的发源地。）也就是后来周朝建立，离不开他的辅佐。

• “姜太公钓鱼，愿者上钩”，周文王渭水之畔遇到千里马

人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”，渭水之畔的“姜子牙”就是那匹“千里马”，发现并重用“姜子牙”的伯乐就是“周文王”姬昌。

姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。

吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。——《史记·齐太公世家》

姜子牙出世时家道已经败落了，所以他年轻的时候当过宰牛的屠夫，也开过酒店买过酒。但是人穷志不短，无论干什么，他每天都勤奋坚持刻苦学习天文地理、军事谋虑，研究治国安邦之道。

据民间传说，72岁的吕尚在不得商王朝重用的时候，到渭水钓鱼，希望能遇见明主。姜子牙用直线无弯折的金属线钓鱼。三个月后，周文王出巡至渭水边时发现姜子牙。

周文王见吕尚的鱼钩是直的，好奇问之:钓鱼的人所用的鱼钩是弯的，为什么你用的鱼钩是直的呢?“吕尚对日:“我的鱼钩，是愿意上钩的自己上钩的，不必用弯勾勾裂知滚住鱼。愿者就来不愿的人就随便他吧。＂周文王认为这是在指求才若渴的自己，于是说:＂纣王无道，民不聊生，希望先生担任我的老师，振兴世道，可以吗?＂吕尚应允。周文王请吕尚上车，屏退拉车手，亲自将吕尚请回都城，路程约八百步，吕尚便推算出周朝之国祚约八百年，竟也成真。

虽然这个故事并不见于正统史籍记载，可能是后世野史小说的虚构，但仍然在民间流传甚广。于是就有一句歇后语:＂姜太公钓鱼，愿者上钩”，便来源来于此。

• 帮周文王治理国政，后辅佐武王姬发覆灭商朝，建立周朝

姜尚有了施展才能的机会，便帮助姬昌治理国政，对内发展生产，壮大国力；对外征服周边的诸多部落，扩大了统治区域，形成了三分天下周有其二的形势，构成了对商纣的直接威胁。周武王姬发即位，仍以姜尚为师，委以大权。武王出兵伐纣，姜尚为帅号令三军。牧野会战时，他率勇士在阵前挑战，一方面是试探敌军的虚实，另一方面是鼓舞士气，使周军一鼓作气冲垮了纣王的军队，为灭商立了战功。

周王朝建立后，姜尚为猛悉武王出谋划策，巩固政权，安定人心。他提议将纣王聚集的粮食和钱财散发给平民，打开纣王的监狱释放无罪的百姓，获得了广大平民对周武王的拥护。又修比干墓，释放箕子，将纣王之子武庚封于殷都故地，赢得了商贵族阶层的信任。这些措施使周王朝取得了天下人民的信赖，迅速稳定了形势。由于姜尚的功劳大，武王首先分封了他。

据《史记》载，武王“封师尚父于齐营丘”。成王即位，周公东征讨伐“三监之乱”，姜尚又有战功，成王封姜尚为齐侯，都营邱(今山东昌乐县)，授予他“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”的特权，其地位在各封国之上，是当时周王朝在东方的大国。

今陕西宝鸡磻溪西岸距钓鱼台不远处有姜太公庙，是后人为纪念姜尚而修建的。

总结：西岐为何如此信任姜子牙，是因为从周文王拜姜子牙为军师开始，姜子牙用自己的才能和智慧征服了一代又一代的西周君王。