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观音灵签第六十七签:吉凶宫位:上签卯宫。
签诗:一条金线秤君心,无减无增无重轻,为人平生心正直,文章全具艺光明。
诗意:此卦心平正直之象,凡事平稳无凶也。
解曰:心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。
整体解译:第一句:形容此情深厚,始终如一。第四句:即使不识字的人也可以了解,终会有光明好结果。
本签精髓:锺情如一,故能成事。
凡事做事:本签之成功在于对于某事始终如一,默默经营,为人心平正直,故最后必然能立功成业。当事者个性方面,木讷寡言,不善言词,做人老实。
工作求职 创业事业:工作运如何,脚踏实地做,故广受好评,闯久得功名。事业问前程,一门深专精,持续以经营,故能成大业。
考试竞赛,升迁竞选:竞赛问前途,术业既专攻,久练成道行,何叹事不成。升迁有无份,工作既老陈,上司得赏赐,送君上一层。
投资理财:理财问收获,若欲得大利,久抱无异心,长线钓大鱼。
经商生意:经商多少利,生意多少门,专卖又专精,细水长流型。
房地交易:买卖房与地,是否能获利,远光看长远,衷心有利图。
治病健康:疾病问前途,此乃是慢病,心宽病自宽,清恼即疗病。
转换变更:不畅欲求变,谋事需长营,滚石不生苔,久营成功名。
求孕求子:求孕问前途,为人既宽厚,做事既忠实,有求必如愿。
官司诉讼:诉讼会如何,有讼万里程,尽可走和局,以求伤最低。
寻人寻物:失物何处寻,此物等主人,得之无损伤,果真天大幸。
远行出国:出国求发展,营事要专精,如跑万里城,而后事业成。
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似乎签语没有抄全,难以知道全貌,只能解释目前这几句话的含义。
“往事已沉,只主目今”,意思是,过去的事情都会过去,对你不会有影响,主要专注处理好今后的事情就可以了。
“再,斯可矣”,意思是,如果再一次出现签语所提示的事情,这对你是一个机会。其中,“斯”是“这个”的意思。
大体就是这些。
只能逐句解释啦:
“往事已沉,只主目今”,不再解释。
“往事绸缪
那堪回首
今方谋事
乞德乞福”。
其中,“绸缪”的意思很多,其中有一个意思是缠绵,情意深厚。全句话的意思是,过去那些情意缠绵的情景都已经过去了,而当下也不愿意再回想,空添感伤。从现在开始要重新一个新的生活。“乞德乞福”一句,不符合规矩,应该是“祈德祈福”,意为应该敢于追求新的希望。
“草庐已旧
蕴持相才
主公三顾
卧龙出来”,此签语用的是三国的典故,这个典故我不絮叨了,这句话的意思是,如果你想发财,单靠自己不成需要找人帮助你。而这个能帮助你的人就在过去曾经帮助过你的人之中。有时间再去找这个人,将能够给你极大的帮助。
具体的细节,还得你自己体会。
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观音灵签六十七签签文:
一条金线秤君心。无减无增无重轻。
为人平生心正直。文章全贝艺光明。
传统法解读观音灵签六十七签:
六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫
诗曰
一条金线秤君心。无减无增无重轻。
为人平生心正直。文章全贝艺光明。
贝指贝子即宝贝。贝有作具。
诗意→此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。
解曰 心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。
家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。
故事
金星试窦儿
窦燕山因行善积德,后生五子,一门显贵。五子名为:窦伦,窦信,窦仁,窦仪,窦偃。一日窦仪投宿某客栈,上天要试窦仪的心,於派遣金精化为女子,诈称邻家少女,夜叩窦仪房门,窦仪闭户不纳,此女以投水自心相要挟,窦仪终不为所动,开门拔剑追女,女子化作一道金光进入地下,窦仪掘地得金一锭。应为[金精试窦儿]以试探窦仪之诚。
解读观音灵签六十七签
观音灵签六十七签问前程 六十七签问婚姻 六十七签问财运
从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为上签,诗意中有心平正直之象。无论在何时何地,何种环境之下,保持一颗正直之心,彰显本来面目,才是做人之本,才是文章之本,才是财富之源!才是正途!还有一句叫着:“为人不作亏心事,不怕半夜鬼叫门”,就是这个道理!心中无私,自然无愧!
窦燕山因行善积德,后生五子,《五子登科》,一门显贵。所以,积德行善并不在早或迟,所谓“放下屠刀,立地成佛”。心底无私,天宽地广!
此签不管从字面上,还是占验古人的先例上,都为上签。实则!也包含着劝戒在内!行善积德才是根本!
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豪门
这位小姐,你可以解释给我听,迷信
这个词
到底是什么意思吗?在你想法里,什么才叫迷信。
jh_paper,你。{人有我见。心不用忙
}他已经给你解了。
改旧成新。寒花遇春
就是你会有
贵人来
助,以后
你的日子
会很好。
南无观世音菩萨
,南无
大慈大悲观世音菩萨
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