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北帝灵签第四签

48签 黄野人得道长生不老 九转成丹之兆
总曰；宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播??br />诗曰；五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程
解；从典故中知到 黄野人只要找齐各味药，就可以炼出长生不老丹，吃了可以返老还童得道 成 仙，【在现实生活中是没有得道成仙的，只有把所要做的工作做好就会得到所得的回报】
可以说所问之事，对求签人来说是不新鲜的?~，而是对此事比较理解和认识，正如签文所说的 【法前自有根基在】，但是想做成功这件事，就要看在每个工作环节和工作程序的投入量和付出量
，只要把每个环节和程序都做好，也就是说要经过多方面的努力和付出，你才会得到成功或回报，
正如签文所说的【九转成丹之兆】
此签是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的，若能做到【五色祥云起】的，就能得到【霞光满室明】的回报，若能做到【蛟龙奋疾起】的，就能得到【倾刻九里程】的回报，若什么也
做不到的则什么都得不到，
例一；一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利如何，求得此签；由于他肯投入，各阶段
的工作又做得好，所以得到好的收成，
例二；一个有驾驶证的么托车驾驶员问，驾驶么托车安全如何，求得此签，有一次由于没有头盔
开 车上路，结果被交警抓住罚款200元，【作为一个有驾驶证的驾驶员，是懂得开车上路
的基本常识的，这次是因为没有把开车的工作做好所以得到这样的回报】
【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比
喻句用的，但真正有按这四句签文所说的事出现也不为奇，
这样的解答希望得到北帝的认可
解答者； 韭王叔

第四十八卦寓意

首先，易经里面并没有“北帝”这个卦象，《易经》下经里面第四十八卦是“井卦”：井卦象征水井，村邑迁移而井不改变，每日汲取不见减少，泉水流入不见增多，来来往往者都依赖井水为己用，汲水已至井口，绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆，有凶险！ 追问： 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第四十八卦 的卦象 卦象显示：大吉之签 我问的是具体点的 回 你是求签的，并非是易经里面的，我就说了，易经存在的时候北方真武荡魔大帝还没有，真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程， 家宅；凶杀已去福神来，忽汝家中大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》 岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬， 生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，生意兴隆财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》 开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利， 合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有大财利伙计有肖龙者更妙， 出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！ 谋望；百炼千磨方得醇，几年静坐做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人扶助，凡事定能遂心》 婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》 求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！
记得采纳啊

第四十八卦寓意

井卦 坎上巽下 学习领悟《易经》的经文，一定要超越字面的意思，要靠思维的悟性。当一个国家民族的前进遇到困难的时候，实践中找不到出路，就需要理论的创新，发现新的理论来指导实践，国际共产主义运动的每一次高潮的前提条件都离不开理论创新突破。所谓易穷则变，变则通，通则久。就是这个道理。所以井卦主要说的是理论这个井的进一步挖掘。就好比当一口不出水，或者水量不足的时候，就只有继续陶井，修井，要诊断井不出水，出坏水的原因。如此才能保证井水被大家饮用。 （经文）井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未?井，羸其瓶，凶。 经文释义：汔（qi）：庶几，几乎。?（yu）:通“绠”汲水用的绳子。 村邑迁徙而井却不动，人们都在饮用旧井里的水，这样对社会对个人，不会有大的损失也不会有大的收获。就是说一个社会虽然发生革命，但是沿用旧制度旧机制，对老百姓没有损失也没有好处，大家都在新社会过着旧生活。 如果一个改革已经启动，必然会引起顽固保守势力的极力反对。就好比王安石变法和百日维新的失败。如同打水把瓶子已经提到井口，瓶子被撞破，前功尽弃，对支持倡导革新的人是十分危险地。 （经文）象曰：木上有水。 经文释义：木上有水谓之井卦。古代人打水用的是木桶，木上有水形容在井内打水最贴切不过了。 （经文）初六：井泥不食，旧井无禽。 井水已经浑浊，人们无法直接饮用，以至于没有禽鸟来光顾。比喻就的制度政策，已经出现问题，人们拒绝这种制度，对之不满，有了意见。 （经文）九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 经文释义：鲋（fu）:鲫鱼 井里长满蛤蟆，井壁残破。形容旧制度有了大问题，需要调整改进。 （经文）九三：井渫不食，为我民恻，可用汲。王明，并受其福。 经文释义：渫（xie）:除去、疏通。恻（ce）：悲伤。 当一个国家的制度出现大的问题的时候，一个圣明的君主，国家领导人，如果真有对百姓的恻隐之心，就应该主动纠正政策路线的错误，这样的改良，让人民避免流血牺牲，大家都跟着享福。 遭受过污染的井即便经过疏通（淘去污秽）还是没有人会饮用，这是我们民众认识的悲哀。君王圣明则民受其福，（君王若不明则民受其灾，也是君王的悲哀）。 （经文）六四：井?，无咎。 经文释义：?（zhou）:井壁，用砖砌（井、池子等） 井壁陈旧，破损需要修缮。制度机制出了问题，中央的决策执行不力，就要把执行机制健全加强中央集权，通畅政令。 （经文）象曰：井?无咎，修井也。 经文释义：破损的井需要修缮，人也当如井那样，要随时修身修德。 （经文）九五：井冽，寒泉食 经文释义：井水乃泉水，泉水以清凉甘甜为上。（清正廉明）形容制度规则很健全 ，保障了大家的生活必须。 （经文）上六：井收勿幕，有孚元吉。 自己打完水了以后，不要把井盖子盖上。比喻要让更多的来打水，井里的水，源源不断，有了好处不要一个人独享。这样的话，你会得到更多的人的拥护新人，那就太了不起了。比喻一个国家发展的成功经验，要敢于介绍给其他的国家，共同进步发展。井永远不会停止其泉，源源不断的滋养来来往往的人。人也当如井，不断的贡献自己的才华，济世当代，泽备来世。 （井）卦意综述： 人受井惠，人当惠人。因此人当食井之泉，畜井之德，无私奉献，清正廉明，不求功名利禄，只求专一做好自己该做的，一切顺其自然，来时不惊，去时不忧。 井之德已具备几何？具者善存，不具者赶快革吧！看看自己哪些地方需要革，有请“革卦”指教！ 如果说井卦只是讲理论的深入发掘的话，那接下来的《革》卦就是讲如何革除旧事物，发动变革更新社会。

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