披露：四柱八字如何定用神

中天易张永红整理

人有病，就得请医生看病。医生根据病情，对症下药，病就好了。这叫有病必须药治。

何以为病？即八字中原有所害之神。

何以为药？即八字中制有害之神的字，为其药。

人的四柱，是由天干地支阴阳五行排列组合而成，它不像机械电器设备那样是由人的主观意志而设计的，所以，在四柱中，阴阳五行生克就不是均衡的、平和的，才导致了阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一。如有的出现身弱煞重而不及，有的则是身旺无制而太过。这种“不及”和“太过”就称之为病，而治其不及和太过者，就为药。这药就是四柱中的“用神”。

一个人的四柱中如果是纯土，日干属水，则为煞重身轻；日干属金，则为土多金埋；日干属火，则为土多晦火无光；日干属木，则为财多身弱；日干属土，则为比肩太重。若以土为诸格之病，喜木为药治其病。如用神为食神伤官，印就为病，也可以财为药(用神)治其病。如用神为比肩，官杀为病，也可以食神伤官为药(用神)治其病。如果用神为财，比劫为病，也可以官杀为药(用神)治其病。诸如此类，都是选用神的基本原则。

在选用神的时候，四柱中还往往会有病重药轻、病轻药重的现象，遇有这种情况，就要靠流年、大运、小运及命宫中的用神来补之不足，来平衡。还有的四柱干支中五行不全，但用神正好是所缺的五行，但仍然可以用缺的那一行为用神。如四柱中天干都为木，地支有火土金水，就要以金为用神，以金制木（但天干一字格，如四个甲木，则用金克制）。但用金怎样制呢？这就要人为地调整工作、居住方位，搬到出生地的西方工作为佳，或者名字中加金。当然，也可以以火为用神，因火可以泄木之盛气。

古人在不少的书中讲：“八字贵以中和。”就是说， 一个人的四柱中天干地支阴阳五行俱全，生克均衡而无病。这种观点，不管在理论上还是在实践上都是不对的。《命理探源》说得好：“病重而得药，大富大贵之人也。病轻而得药，小富小贵之人也。无病无药，不富不贵之人也。”从实践上看，有大灾大难的人往往有大福。就是通常所说的，大难不死，必有后福。相反，有的人， 一生四平八稳，无灾无痛，无风无浪，只不过是忙忙碌碌、平平淡淡，无所作为，既不富也不贵。所以说，中和是不可能有大富大贵的。

用神对一个人来说是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运， 而且可以决定人的生死。因此，选用神是四柱预测学中最重要，也是最难的一关。用神选得准，用神得力，不但可以制凶助吉，防灾免灾，而且使人一帆风顺，步步高升，富贵荣华。

一、成格用神取法

1、正财格之用神

日主旺，比劫多，官杀可制比劫而增贵，故取官杀为用神。食伤可耗比劫之气，在无官杀的情况下，可取食神伤官为用神。如果格局中印多，财克印绶，以财为用神。食伤可耗印之气，也可取食神伤官为用神。若格局中食伤多者，食伤可生财，财可泄食伤，故以财星为用神(但要看日主旺衰)。

日主弱，财多，可用比劫护身，故取比劫为用神。如格中食伤多，印可制食伤生身，故取印为用神。在无印的情况下，可取比劫为用神。格局中官杀多，比劫可帮身，取比劫为用。印可耗官杀之气而生身，在无比劫的情况下，可取印为用神。

2、正官格之用神

日主旺，比劫多，官杀制之，故取官杀为用神。食神伤官，可泄比劫之气，在无官杀的情况下，可取食伤为用神。如格局中印多，财克印，故取财星为用神。比劫可泄印绶之气，在无财的情况下，可取比劫为用神。若格局中伤官食神多，印可制食伤，故可取印绶为用神。食伤生财而耗身，无印绶的情况下，可取比劫为用神。

日主弱，正官旺者：财多，比劫可以泄财护身，故可取比劫为用神。印绶可耗官之气而生身，在无比劫的情况下，取印为用神。如果格中官杀多，食伤可制，但正官格不能取食伤。印绶可泄官杀之气生身，故取印为用神。比劫可以帮身，在无印的情况下，可取比劫为用神。又格局中食伤多者，印可制食伤，故取印为用神。

3、正印格之用神

日主旺，比劫多，官杀可制比劫，故可取官杀为用神。食伤可泄比劫之气，在无官杀的情况下，可取食神伤官为用神。如果格中财星多， 官杀可泄财星之气，可取官杀为用神；又如印多，财克印，可取财星为用神。食神可耗印绶之气，在无财的情况下，可取食伤为用神。

日主弱，食伤多者，印可制食伤生身，故取印为用神。比劫可以助身。在无印的情说下，可取比劫为用神。如果格中官杀多，印泄官杀之气，故可取印为用神。比劫可帮身，又可耗官杀之气，在无印的情况下，可取比劫为用神。又如财多身弱，比劫可以克财护身，故取比劫为用神。印可生身，在无比劫的情况下，可取印为用神。

4、伤官格之用神

日主旺，比劫多，官杀可制比劫(但不能官杀并见)，故取官杀为 用神。如果格局中印多，财克印，取财为用神。食伤可以泄身，在无财的情况下，可取食伤为用神。

日主弱，食伤多，印生身而制食伤，故取印为用神。比劫可以助旺日主，在无印的情况下，可取比劫为用神。如果格局中财多，比劫可泄财，故取比劫为用神。印绶可耗官之气而生身，在无比劫的情况下，可取印绶为用神。又如格中官杀多，印可泄官杀之气，故取印为用神。比劫可耗官杀之气，在无印星的情况下，可取比劫为用神。

偏财，偏官，食神格的用神取法大致同正财格、正官格、伤官格相同，故不重述？

二、附：调候取用神注释

四柱有格局者，取用神时较为好取。但有的四柱不成格局或格局特殊，或格局不明显，或不以格局取用神则较为复杂。而且用神的取法，也不都是多者制之、少者益之、旺者削之、弱者补之。而是根据日元所处季节的需要来取用神。

比如：丙× 庚子 癸丑 乙卯

此四柱为建禄格，柱中木火土金水五行俱全，但是水冷、木寒、土冻、火囚，取什么为用神呢？冬天的特点是寒冷，寒冷不利于万物的生长，必须用火来解寒。而柱中丙火又处休囚之地而无力，但幸亏时上有乙木生火，在立冬后，木有气而生丙火，丙火得生燃烧而驱寒冷，温万物，使万物有生发之机，故取丙火为用神，此为食神生财，富贵自然来。

下面举几例用神取法：

例1、乾造：枭 伤 日元 伤

丁 庚 己 庚

亥 戌 巳 午

日柱己巳金神，干透双庚为伤官，地支午戌半合火局而透丁为偏印，即偏印格。秋季金神得令，土又旺，金神强而须得火制，故取丁火用神。此为“金神入火乡，主武贵”，此是蒋介石之命造。

例2、乾造：伤 印 日元 食

戊 甲 丁 己

辰 寅 卯 酉

丁火生于正月，春火为体。寅卯辰会东方木局，寅中甲木透出为印，此为木多火塞，故取时上酉金财为用神，其目的为损印。运入庚申，辛酉之地，用神得地，贵州省府主席。

例3、乾造：劫 官 日元 食

丁 癸 丙 戊

卯 丑 申 子

丙火生于十二月，冬火为体。申子半合水局，丑中癸水透出，火衰水旺，为正官格。柱中卯木虽寒，丁火暖之。癸水克丁火，戊土合癸水，故取卯木印星生丙火为用神。此人为研究院院长。

例4、乾造：杀 财 日元 食

庚 戊 甲 丙

寅 寅 子 寅

寅中丙戊并透，天覆地载，上下有情，子寅拱丑贵。三奇得贵。初春木嫩气寒，得丙火暖之。故取丙火为用神。